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近日，备受瞩指标非裔女作者奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契最新作品《哀悼条记》由译林社首度引进与出书，况兼译林社还首度以“阿迪契作品”的口头聚首出书其七部代表作。
阿迪契是新一代作者的了得代表，曾入选《纽约客》“20位40岁以下的演义家”和《时间》杂志“全国最有影响力的100东谈主”，曾取得“橘子奖”“欧·亨利短篇演义奖”“全好意思书评东谈主协会演义奖”等。“非洲文学之父”阿契贝极为玩赏阿迪契，赞赏她是“天纵之才”。
据悉，译林社将会分两辑推出“阿迪契作品”。现在已出书第一辑（非编造代表作）：《哀悼条记》《亲爱的安吉维拉》《咱们齐应该作念女性主见者》。第二辑（获奖演义经典）：《半轮黄日》《好意思国佬》《绕颈之物》《紫木槿》将于2024年内推出。
这是简体华文全国首度以作者作品的团聚口头联结打造这位辞全国文学界颇负著明的非裔女作者，具有蹙迫的文学价值和出书兴味。
阿迪契的多重扮装：作者、主意首领与前锋达东谈主
奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契出身于尼日利亚南部城市埃努古一个常识分子家庭，后留学好意思国，在东康涅狄格州立大学学习传媒学和政事学，之后分别在约翰·霍普金斯大学和耶鲁大学取得硕士学位。
阿迪契的创作承继非洲文学的优良传统，以精细、富含细节的现实主见笔法关照后殖民时间尼日利亚乃至非洲大陆的历史与现实问题；她作品中的东谈主物大多是尼日利亚的中产阶层女性，以家庭等私东谈主空间为主要遵守点，洽商种族、性别、阶层等社会议题在尼日利亚国度身份建构、文化重构和当代化历程中所饰演的扮装至极产生的影响。同期，由于外洋留学资格和跨国生涯，她聚焦于外洋的尼日利亚侨民至极日常生涯，以多元的不雅察角度和饱含东谈主性张力的叙事，书写并姿首一代东谈主的粉碎劝诫与“无根”现象。
如今，阿迪契已胜利地把我方的声息传到了国际社会的一些巨匠边界，在诸多局势认知“单一故事的危境性”，命令“咱们齐应该作念女性主见者”。她用我方的笔墨与声息，认知更多的非洲故事，让更多的东谈主听到非洲和女性的声息。
在TED演讲《单一故事的危境性》中，阿迪契曾提到她初到好意思国留学时，室友觉得她不像非洲东谈主。此次资格使阿迪契刚烈到“单一故事的危境性”。阿迪契觉得，行为一个讲故事的东谈主，她必须创作出尽可能多的非洲故事和非洲东谈主物，让西方读者看到非洲的丰富与各种，看到最接近真正的非洲。这是她致力于于认知更多新故事的起点和能源。而此次演讲成为有史以来不雅看次数最多的“TED十大演讲”之一。2012年，阿迪契应邀作了一次对于女性主见的演讲——《咱们齐应该作念女性主见者》，仅在TED官网就有高出500万东谈主点击不雅看。阿迪契从自己劝诫登程，纠正了“女性主见者”这个词所承载的某些成见，认知女性所遇到的多量逆境，启发东谈主们通盘为开拓性别更对等的往日而尽力。
由于其巨匠常识分子的姿态、无边憨直的秉性、高识别度的外在和斯文的穿衣品位，阿迪契深受前锋圈可爱，是“前锋达东谈主"（Fashionista），屡次登上VOGUE杂志封面，并成为英国彩妆品牌的代言东谈主。
如今，阿迪契在外交织注上领有盛大粉丝，其号召力和影响力仍是不限于文学界，而是辐照多个边界。她所传达的故事并非单属于非洲女性，她要诉说的也并不仅是女性主见者的故事。她以笔墨向上国界，邀读者透过她去感受非洲的地皮、民族与文化；她以和煦而坚定的方式，宣扬女性主见；她以故事邻接总共东谈主的姿首，不单为女性，而为总共位于文化边关、无从发言的东谈主发声。
阿迪契文学创作的各种性：粉碎、自我与家国伤痛
一、粉碎与迁移：回不去的梓里
阿迪契出书的演义题材很广，实验丰富，包括精深的地舆环境、影响重大的历史事件等，横跨几十年。但《哀悼条记》减弱到阿迪契个东谈主生涯中的这个单一的爆炸性事件，她精确地形容了它带来的伤害。
《哀悼条记》出书于疫情后的2021年，是阿迪契为挂牵逝去父亲而创作的一部回忆录。在东谈主生的重大变故眼前，阿迪契以私情面感为起点，呈现出“哀悼”的多重演变，书写了“哀悼”的姿首方程式。阿迪契精细地记叙了嫡亲纪念与家眷生涯，深度呈现哀悼回忆录这一文学的特色，以及在此类回忆录中，悲伤若何抹去讲话，并遗弃自我身份和时候的界限。她在书中洽商了粉碎和迁移激发的家庭重构、代际相反与雷同逆境，记载了疫情给侨民家庭带来的远隔、失序与伤痛。
行为别称具有侨民资格的作者，阿迪契关照粉碎和迁移激发的家庭重构、代际相反与雷同逆境等问题。在2009年出书的短篇演义集《绕颈之物》中，阿迪契用12个绝妙而动东谈主的故事，洽商性别讨厌、贫富差距、权益阶层、侨民粉碎等母题，形容当代与传统，家庭与个东谈主，设想与现实的剧烈毒害。对每个个体而言，在新旧全国的宝石之间，纪念、讲话、体魄等，齐是咱们必须面对的战场。
《好意思国佬》的创作灵感开首于阿迪契初到好意思国时所受到的相反待遇与讨厌。借由女主东谈主公“好意思国佬”伊菲麦露归国后的各类见闻与恋情，阿迪契站在尼日利亚和好意思国两块大陆上凝视相互，以感性而精细的笔触形容了两种文化的相反与歪曲，写尽了侨民者的憧憬、激情、失意与勇气。2017年，《好意思国佬》被选为“一册书，一个纽约”筹划的告捷者。同庚，阿迪契被选为好意思国艺术与科学学院第237届成员，这是对她在非洲文学与女权功绩边界所作念出的优秀孝敬而经受的最高详情。
二 、“咱们齐应该作念女性主见者”：树立完整的自我
2012年，阿迪契应TED之邀作了一次对于女性主见的演讲。阿迪契借用在尼日利亚和好意思国亲历、见证的一系列小故事，点出了文化中的性别偏见，同期纠正了“女性主见者”这个词所承载的某些成见，启发东谈主们通盘为开拓性别更对等的往日而尽力。阿迪契的此次发声引起了庸俗的接头，前锋品牌Dior推出印有其演讲标题“We should all be Feminists”（咱们齐应该作念女性主见者）的联名T恤，碧昂斯援用其演讲原声，通过单曲《完整无瑕》（Flawless）向其致意。此次演讲经过鼎新后，成了名为《咱们齐应该作念女性主见者》的小书。
身为女性，咱们应该若何树立完整的自我？《亲爱的安吉维拉》便是阿迪契对此作出的回复，亦然她给总共女孩的成长提议。阿迪契再行手姆妈遇到的狼狈处境登程，给出了十五条径直而坦诚的提议，触及育儿、母职、婚配、职场、身份认可等方方面面。这些提议径直而有劲，不仅对于养育女孩，更是一场对于女性应该若何界说并塑造真正自我的洽商。“我但愿父亲和母亲齐景象为我方的孩子购买这本书。”阿迪契曾在采访中说谈，她但愿全球父母齐能扬弃失足的性别偏见，更新我方的性别不雅念。
三、家国的伤痛：“尼日利亚是用易碎的钩环串在通盘的碎屑”
《紫木槿》是阿迪契的处女作，演义以15岁青娥的视角认知了一个尼日利亚钞票阶层家庭里面的压抑和侵犯，个体运谈与社会历史在这个家庭的故事中相互缠绕，一幅20世纪90年代的尼日利亚社会图景在读者眼前迟缓伸开。《逐日电讯报》称“《紫木槿》优好意思地记载了一个青娥面对暴力老练的狂暴时的内心徘徊。”阿迪契以女性作者很是的历害视角和纤细笔触，认知了尼日利亚社会的阵痛。
阿迪契史诗般的长篇巨著《半轮黄日》，以尼日利亚内战时俄顷使用的比亚法拉的国旗 “半轮黄日”来定名，通过五个平素东谈主在尼日利亚内战中所资格的变迁，拷问在战斗眼前，谈义背负、身份国界、民族至心、社会阶层、爱情、友谊这些固有不雅念若何幸存…… 该作品融入了非洲成长演义的伟大传统之中，阿迪契又以少年乌古的故事，深入反想了资格战斗创伤的尼日利亚青少年的个东谈主成长之路，以及尼日利亚民族身份的认可与国度建构之路。
首度以“阿迪契作品”口头联结出书七部代表作
2010年，阿迪契最蹙迫的代表作《半轮黄日》由译林社首度引进并出书。2021年，《半轮黄日》的版权重回译林社。与此同期，阿迪契现在总共蹙迫作品的版权均花落译林社。现在，译林社筹差异两辑推出七部阿迪契作品。
第一辑已出书，由阿迪契三部非编造代表作组成：《哀悼条记》是一部写给逝去嫡亲的回忆录，为首度引进的阿迪契最新作品；《亲爱的安吉维拉》是写给总共女孩的成长提议，绝版多年，盛大读者翘首以盼；《咱们齐应该作念女性主见者》收录其风靡全国的同名TED演讲，认知女性所遇到的多量逆境。这三部作品由知名后生学者陈星、蒋怡和东谈主气作者陶立夏担纲翻译，况兼特邀毕业于清华大学好意思院的资深竹素贪图师任凌云操刀打造。
第二辑为阿迪契四部获奖演义经典：《半轮黄日》奠定了阿迪契文学界超新星的地位，是她为20世纪60年代尼日利亚内战谱写的一曲哀歌，该作不仅是2007年“橘子奖”获奖作，而且位列2015年评比的“橘子奖十年最好演义”之一，是阿迪契毫无争议的枢纽代表作；《好意思国佬》取得了“2013年度好意思国书评东谈主协会演义奖”和《纽约时报》“2013年度十大好书”；《绕颈之物》收录了包括“欧·亨利短篇演义奖”获奖作《好意思国大使馆》在内的12个故事；《紫木槿》是阿迪契的处女作，为“2005年英联邦奖”获奖作。这四部蹙迫作品，将于2024年7月启动接续出书。
南齐记者 朱蓉婷 实习生 陈铭心羽